乐山大佛详细简介资料大全(乐山大佛的相关资料)

乐山大佛，位于四川省乐山市，是世界上最大的石刻佛像，被誉为“东方佛像之冠”。它不仅是一座宗教信仰的象征，更是中华民族智慧的结晶。本文将详细介绍乐山大佛的背景、历史、艺术价值以及旅游意义。

一、乐山大佛的背景

乐山大佛地处岷江、青衣江、大渡河三江交汇处，自古以来就是川西地区的交通要塞。据史料记载，大佛开凿于唐代，距今已有1300多年的历史。当时，为了防止三江泛滥，当地百姓祈求佛祖庇佑，于是工匠们开始在大佛岩壁上雕刻佛像。

二、乐山大佛的历史

1. 开凿过程

乐山大佛开凿于公元713年，历时90年。据《乐山县志》记载，当时共有工匠2000余人参与雕刻。他们历经风雨，克服重重困难，终于完成了这一伟大的工程。

2. 历史变迁

历经千年风雨，乐山大佛见证了历史的变迁。在唐、宋、元、明、清等朝代，大佛都得到了妥善保护。在近代，由于战乱等原因，大佛曾一度遭受破坏。新中国成立后，政府对乐山大佛进行了大规模的修复和保护工作。

三、乐山大佛的艺术价值

1. 雕刻技艺

乐山大佛采用高浮雕技法，佛像头部高达71米，肩宽24米，通高70.7米。佛像面部慈祥，神态安详，栩栩如生。雕刻技艺精湛，堪称古代石刻艺术的瑰宝。

2. 历史价值

乐山大佛不仅是一座宗教信仰的象征，更是中华民族智慧的结晶。它反映了唐代社会政治、经济、文化等方面的特点，为后世研究古代历史提供了宝贵资料。

3. 文化价值

乐山大佛作为佛教文化的重要组成部分，对后世产生了深远影响。它不仅吸引了无数信徒前来朝拜，还吸引了众多游客前来观光。乐山大佛已成为中国乃至世界文化遗产的重要组成部分。

四、乐山大佛的旅游意义

1. 佛教文化体验

乐山大佛作为佛教圣地，为游客提供了丰富的佛教文化体验。游客可以在这里感受到浓厚的宗教氛围，了解佛教文化。

2. 自然景观欣赏

乐山大佛地处岷江、青衣江、大渡河三江交汇处，周围自然景观优美。游客可以在这里欣赏到壮丽的山水风光。

3. 历史文化考察

乐山大佛历史悠久，文化底蕴深厚。游客可以在这里了解古代石刻艺术、佛教文化以及地方历史。

乐山大佛作为世界文化遗产，不仅具有极高的艺术价值，还承载着丰富的历史文化内涵。它是中国古代石刻艺术的瑰宝，也是中华民族智慧的象征。让我们共同保护这一珍贵的历史文化遗产，传承中华民族的优秀文化。

乐山大佛简介

乐山大佛，又名凌云大佛，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。

大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。

乐山大佛开凿于唐代开元元年（713年），完成于贞元十九年（803年），历时约九十年。

乐山大佛和凌云山、乌尤山、巨形卧佛等景点组成的乐山大佛景区属于国家5A级旅游景区。

2018年10月8日，乐山大佛景区九曲栈道处已经开始施工前打围封闭。

建造历史：

古代的乐山三江汇流之处，岷江、青衣江、大渡河三江汇聚凌云山麓，水势相当的凶猛，舟辑至此往往被颠覆。

每当夏汛，江水直捣山壁，常常造成船毁人亡的悲剧。

海通禅师为减杀水势，普渡众生而发起，招集人力，物力修凿的。

佛像于唐玄宗开元初年（公元713年）开始动工，当大佛修到肩部的时候，海通和尚就去世了。

海通死后，工程一度中断。

多年后，剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金，海通的徒弟领着工匠继续修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令赐麻盐税款，使工程进展迅速。

当乐山大佛修到膝盖的时候，续建者章仇兼琼迁家任户部尚书，工程再次停工。

四十年后，剑南西川节度使韦皋捐赠俸金继续修建乐山大佛。

在经三代工匠的努力之下，至唐德宗贞元十九年（公元803年），前后历经90年时间才完工。

佛像结构：

1、基本面貌

乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成临江危坐。

大佛通高71米，头高14.7米，头宽10米，发髻1021个，耳长7米，鼻长5.6米，眉长5.6米，嘴巴和眼长3.3米，颈高3米，肩宽24米，手指长8.3米，从膝盖到脚背28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐百人以上。

在大佛左右两侧沿江崖壁上，还有两尊身高超过16米的护法天王石刻，与大佛一起形成了一佛二天王的格局。

与天王共存的还有数百龛上千尊石刻造像，宛然汇集成庞大的佛教石刻艺术群。

大佛左侧，沿“洞天”下去就是近代开凿的凌云栈道的始端，全长近500米。

右侧是唐代开凿大佛时留下的施工和礼佛通道——九曲栈道。

佛像雕刻成之后，曾建有七层楼阁覆盖（一说九层或十三层），时称“大佛阁”、“大像阁”；佛阁屡建屡毁，宋时重建“凌云阁”、“天宁阁”；元代建“宝鸿阁”；明代崇祯年间建“佛棚”、清代建“佛亭”，最终废毁殆尽。

2、石块发鬈

大佛顶上共有螺髻1051个，这是1962年维修时，以粉笔编号数清的。

远看发髻与头部浑然一体，实则以石块逐个嵌就。

单块螺髻根部 *** 处，有明显的拼嵌裂隙，无沙浆粘接。

螺髻表面抹灰两层，内层为石灰，厚度各为5-15毫米。

1991年维修时，在佛像右腿凹部中拾得遗存螺髻石3块，其中两块较完整，长78厘米，顶部31.5×31.5厘米，根部24×24厘米。

3、木质双耳

大佛右耳耳垂根部内侧，有一深约25厘米的窟窿，维修工人从中掏出许多破碎物，细看乃腐朽了的木泥。

这证实了南宋范成大在《吴船录》中的记载“极天下佛像之大，两耳犹以木为之”。

由此可知，内则露出三截木头，成品字形。

说明隆起的鼻梁，也是以木衬之，外饰锤灰而成。

不过，这是唐代贞元十九年竣工时就是如此，还是后人维修时用这种工艺修补，已不可考证。

4、排水系统

乐山大佛有非常巧妙的排水系统。

乐山大佛的两耳和头颅后面，具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用。

使佛像不至为雨水侵蚀。

清代诗人王士祯有咏乐山大佛诗“泉从古佛髻中流”。

在大佛头部共18层螺髻中，第4层、9层、18层各有一条横向排水沟，分别用锤灰垒砌修饰而成，远望看不出。

衣领和衣纹皱折也有排水沟，正胸有向左侧分解表水沟，与右臂后侧水沟相连。

两耳背后靠山崖处，有长9.15米、宽1.26米、高3.38米的左右相通洞穴；胸部背侧两端各有一洞，互未凿通，右洞深16.5米、宽0.95米、高1.35米，左洞深8.1米、宽0.95米、高1.1米。

这些妙的水沟和洞穴，组成了科学的排水、隔湿和通风系统，千百年来对保护大佛，防止侵蚀性风化，起到了重要的作用。

左右互通的两洞，由于可汇山泉，内崖壁上凝结了厚约5-10厘米的石灰质化合物，而佛身一侧 崖壁仍是红砂原岩，而且比较干燥。

那左右不通的两洞穴，孔壁湿润，底部积水，洞口不断有水淌出，因而大佛胸部约有2米宽的浸水带。

显然，这是由于洞未贯通的缘故。

不知道当年修建者为何不把它打通

5、胸部残碑

据1962年维修的负责人黄高彬和罗伯衡介绍，当时发现大佛胸部有一封闭的藏脏洞。

开洞一看，里面装的是废铁、破旧铅皮、砖头等，而封门石竟是宋代重建天宁阁的纪事残碑。

唐代大佛竣工后，曾建有木阁覆盖保护，以免日晒雨淋。

从大佛膝、腿臂胸和脚背上残存的许多柱础和桩洞，证明确曾有过大佛阁。

宋代重建之，称为“天宁阁”，后毁。

但不知何年，因何原因，这天宁阁的纪事残碑唐竟然嵌在了大佛的胸部。

维修者将此残碑移到海通洞里保存，可惜在1966年被人毁掉了。

扩展资料：

设计特点：

乐山大佛具有一套设计巧妙，隐而不见的排水系统，对保护大佛起到了重要的作用。

在大佛头部共18层螺髻中，第4层、第9层和第18层各有一条横向排水沟，正胸有向左侧也有水沟与右臂后侧水沟相连。

两耳背后靠山崖处，有洞穴左右相通；胸部背侧两端各有一洞，但互未凿通，这些水沟和洞穴，组成了科学的排水、隔湿和通风系统，防止了大佛的侵蚀性风化。

沿大佛左侧的棱云栈道可直接到达大佛的底部。

在此抬头仰望大佛，会有仰之弥高的感觉。

坐像右侧有一条九曲古栈道。

栈道沿著佛像的右侧绝壁开凿而成，奇陡无比，曲折九转，方能登上栈道的顶端。

这里是大佛头部的右侧，也就是凌云山的山顶。

此处可观赏到大佛头部的雕刻艺术。

大佛顶上的头发，共有螺髻1051个。

远看发髻与头部浑然一体，实则以石块逐个嵌就。

大佛右耳耳垂根部内侧，有一深约25厘米的窟窿，长达7米的佛耳，不是原岩凿就，而是用木柱作结构，再抹以锤灰装饰而成。

在大佛鼻孔下端亦发现窟窿，露出三截木头，成品字形。

说明隆起的鼻梁，也是以木衬之，外饰锤灰而成。

大佛胸部有一封闭的藏脏洞。

封门石是宋代重建天宁阁的纪事残碑。

洞里面装着废铁、破旧铅皮、砖头等。

据说唐代大佛竣工后，曾建有木阁覆盖保护，以免日晒雨淋。

从大佛棱、腿臂胸和脚背上残存的许多柱础和桩洞，证明确曾有过大佛阁。

宋代重建之，称为“天宁阁”，后遭毁。

维修者将此残碑移到海师洞里保存，可惜于文革被毁。

宗教内涵：

乐山大佛是一尊弥勒佛。

唐代崇拜弥勒佛。

佛经说弥勒出世就会“天下太平”，武周时期，武则天曾下令编造了一部《大云经书》，证明她是弥勒转世，百姓对弥勒的崇拜帮助她在男尊女卑的封建时代登上帝位。

由于武则天的大力提倡，使全国塑凿弥勒之风大行。

乐山大佛的修造距武则天时代仅20余年，所以当海通修造乐山大佛时，自然选择了弥勒佛，而且弥勒佛既是能带来光明和幸福的未来佛，这同平息水患的镇江之佛要求是一致的。

中国汉地佛教文化中，弥勒佛造像的变化是很大的，第一阶段是从印度传入中国的交脚弥勒；第二个阶段是具有“中国特色”的古佛弥勒；第三个阶段是布袋弥勒。

乐山大佛是具有“中国特色”的古佛弥勒。

照《弥勒下生经》所描述，弥勒佛像具有“三十二相，八十种好”，这就要求他的五官、头、手、脚、身都具有不同于一般人的特征。

乐山大佛整个形体超凡脱俗，头上的发髻、阔大的双肩、高而长的眉毛，圆直的鼻孔都是按照佛教典籍的规定修建的印度佛像的“宽肩细腰”，在大佛身上荡然无存，取而代之的是壮实的双肩，饱满的胸脯，体现了唐代崇尚肥胖美的时尚。

乐山大佛坐立的姿式是双脚自然下垂，这与印度佛像的“结跏趺式”也不一样，因为大佛是修来镇水的，这种平稳、安定的坐式可以带给行船的人战胜激流险滩的勇气和决心。

布袋弥勒佛是根据中国五代时期的一个名叫契此和尚的形象塑造而成的。

四川的乐山大佛的简介与资料

山是一座佛，佛是一座山。时间如江水般的流淌，而大佛依然置身在山水之间。乐山有霸气的大佛，也因古代盛产海棠被称为“海棠香国”。这个佛教胜地的魅力当然不仅这些，乐山有独特的自然与人文景观，乐山又是一个地灵人杰的文化之乡，宋代大文豪“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙父子）就是乐山人。

乐山，世界著名的生态和文化旅游胜地、中国旅游版图的重镇、中国最佳旅游目的地和中国世界自然与文化遗产城市之一。乐山旅游业形成了向全省的强劲辐射力，每年都吸引着五湖四海的游客。2011年，峨眉山—乐山大佛景区被评选为“中国最令人向往的地方”。2012年，乐山评选为中国城市旅游投资竞争力50强城市，拥有8k㎡城市绿心公园，与荷兰鹿特丹同时被誉为“森林在城市中，城市在山水中“。乐山全市拥有世界级

区域分布

乐山市下辖峨眉山市。乐山大佛和峨眉山，是乐山旅游的两个重点景区。乐山大佛位于乐山市郊岷江、青衣江、大渡河三江汇合处，而峨眉山则位于乐山市以西约50公里处的峨眉山市境内。乐山市下辖的犍为县，有景点罗城古镇和嘉阳小火车。

历史

早在秦汉时期，乐山的盐业和冶铁业已相当发达。唐宋时期，农业和手工业更加繁荣。“乐山”之名，自清朝雍正时期启用至今。

文化

乐山是四川文化最发达的地区之一，现为全国历史文化名城。唐代，乐山修建了庞大的乐山大佛。宋代，乐山最出类拔萃的人物是苏东坡父子三人。近现代史上，嘉州山水又孕育了郭沫若那样的大文人。嘉州画派独树一帜，在四川国画界有很高声誉。

旅游季节

乐山气候温和，雨量充沛，四季分明。春、秋两季，是去乐山旅游的最佳时节。

节日

张爷会

时间：农历四月初四

地点：夹江县

流行于夹江县一带。相传，农历四月初四是张飞的诞辰。每年的那一天，夹江的屠户们纷纷准备好祭品，前往张飞庙中祭祀叩拜，祈求来年平安，保佑生意兴隆。届时会有不少民俗活动。

蔡侯会

时间：农历八月

地点：夹江县

夹江是著名的纸乡，纸坊众多。广大造纸艺人纪念蔡伦的功绩，奉他为祖师，家家供奉蔡伦神像。每年的农历八月，正是造纸工艺的闲暇时期，艺人们便聚集在一起，集资举办蔡侯会。如果蔡侯会的时候游客朋友刚好在，可以了解一下。

特别提示

1、乐山山地较多，山路较险，爬山需注意安全。乐山属佛教圣地，一些寺庙禁止拍摄佛像。

2、乐山的治安较好，但是出门在外还是要有安全意识，外地游客夜晚出门时要特别注意，可结伴而行。

最佳旅游时间：

3-5月、9-11月。春秋两季是最佳时间。乐山位于东南季风和西南季风影响区域。东北部平原、丘陵地区属亚热带湿润季风气候，气候温和，无霜期长，雨热同季，雨量充沛，四季分明。

乐山大佛简介50字

乐山大佛，位于四川乐山，是世界最大的石刻佛像。佛像依山傍水，雄伟壮观，通高71米，展现盛唐风貌。千年间，大佛屹立于三江汇流之处，见证历史沧桑，是中华文化瑰宝。

乐山大佛是中国古代石刻艺术的瑰宝之一，位于四川省乐山市南岷江、青衣江和大渡江交汇处的凌云寺旁。这座大佛石刻高达71米，是世界上最大的石刻佛像之一。大佛的雕刻技艺精湛，形象生动，展现了盛唐时期的文化和艺术水平。

大佛所在的位置地理环境独特，依山傍水，使得大佛更加雄伟壮观。这座大佛已经屹立了千年之久，见证了历史的沧桑变迁。无论是从文化价值还是艺术价值来看，乐山大佛都是中国乃至世界上的重要文化遗产。每年都有大量的游客前来参观，感受古代艺术的魅力。

乐山大佛不仅是中国古代石刻艺术的代表之一，也是中华文化的瑰宝。它不仅是人们祈求平安、祈求好运的圣地，更是传承和弘扬中华文化的重要载体。在今天这个多元文化的时代，乐山大佛依然屹立不倒，向世界展示着中华文化的博大精深。

总的来说，乐山大佛是一座雄伟壮观的石刻佛像，是中国古代石刻艺术的杰出代表。它的历史价值和文化意义不可忽视，是中华文化的瑰宝之一。